Tous les films burkinabé

Etude des causes et des echecs de l'immigration.

L'education du jeune Rabi, cinq ans, qui vit au Burkina-Faso a travers ses rapports avec un vieux voisin et une tortue offerte par son pere qui sera le point de depart de sa decouverte du monde.

Au Burkina Faso, l'energie solaire pourrait representer une alternative interessant au bois de chauffe.

Apres avoir participe au hold-up d'une station service, Samba retourne au village ou il epouse Saratou et ouvre un bar dont il revait depuis longtemps.

Non seulement Malo Malo, jeune instituteur libertaire, revolutionne sa classe mais aussi regroupe les paysans au sein d'une cooperative. Tout cela n'est pas du gout du chef du village et des notables.

Evocation de la vie de la Reine Sarraounia qui a lutte avec une vigueur incroyable contre une colonne militaire du Soudan francais qui devait repousser la marche foudroyante de Rabah, le "Sultan noir" a travers l'Afrique. "La Reine Sarraounia a existe et son histoire a ete fidelement rapportee par les griots et historiens nigeriens dans la plus pure tradition africaine. Abdoulaye Mamani s'en est inspire pour ecrire son roman, Med Hondo pour realiser son film."

La cité de Koumbi est frappée par la misère. Pour lui rendre sa prospérité, l'empereur demande aux prêtres de pratiquer le sacrifice humain rituel au Dieu-Python.Sia, la jeune vierge désignée pour ce sacrifice, s'enfuit. La révolte gronde, attisée par les paroles subversives du vieux fou Kerfa. Mamadi, le fiancé de Sia, revient du front pour secourir sa belle.

L'histoire d'une famille libanaise exilee en Afrique.

L'instituteur du village a fusillé le boa sacré et l'esprit du boa l'a abattu à son tour. Son père, le gouverneur, croit à un assassinat : comment l'esprit d'un animal peut-il punir son meurtrier ?Le gouverneur attend de venger la mort de son fils. La route lui en donne l'occasion. Elle passera par le bois sacré où réside Djinnaba, le dieu protecteur de Wouroubono. Les habitants de ce village s'opposent à la construction de la route et tuent un ouvrier du chantier. Le chef du village et le prêtre du bois sacré, tenus pour responsables de cette mort, sont arrêtés et emprisonnés...

Programme de trois courts metrages: "A nous la rue", de Mustapha Dao (Burkina Faso, 1987). A l'heure ou les ecoles ferment, la rue accueille les enfants et leurs jeux. "Bilakoro", de Dany Kouyate, Issa et Sekou Traore (Burkina Faso, 1988). Un groupe d'enfants se retrouve regulierement apres l'ecole dans un atelier de fortune pour confectionner des jouets. "Le Jeu", d'Abderrahmane Sissako (Mauritanie, 1988). Le pere d'Ahmed, apres une journee passee en compagnie de sa famille, doit rejoindre le front. Pendant ce temps les enfants jouent a la guerre.

Apres deux annees d'absence Saga revient dans son village. Sa fiancee, Nogma, est devenue la deuxieme femme de son pere. Ils s'aiment toujours, se rencontrent et font l'amour. Pour le village, c'est un inceste et Saga doit mourir. Kougri, son frere, est designe pour le tuer. Il s'y refuse et laisse s'enfuir Saga. Seules sa mere et Nogma connaissent la verita. Nogma le rejoint. Ils vivent heureux jusqu'au jour ou Saga apprend que sa mere est mourante. Il decide de revenir au village.

L'histoire de Nandi, une enfant noire d'Afrique du Sud à l'heure encore triomphante de l'Apartheid.

L'histoire d'une enfant muet decouvert dans la brousse et appele Wend Kuuni, "le don de Dieu".

L'histoire de Wendemi ("Dieu sait" dans la langue more), orphelin mal aime qui part a la recherche de son identite.